刺繡最好用緞為底布，綾次之，綢、絹又次之。但都必須是潔白的絲織品。如果底布上有花紋，繡品的光彩必會(huì)大大減色。選擇質(zhì)地細(xì)密光潔的為好。 緞、綾、綢、絹、，都是我國(guó)的傳統(tǒng)絲織物，其中又以絹的歷史最為悠久。早期的絲織品都是簡(jiǎn)單的平紋織物，比如絹、羅、紗等。浙江吳興錢山漾新石器遺址中就已發(fā)現(xiàn)有碳化的黃褐色絹布。而從刺繡實(shí)物來(lái)看，從戰(zhàn)國(guó)、兩漢到魏晉南北朝，考古出土的絲繡品大多為絹地，還有少數(shù)為羅地。魏晉到唐代，大幅的佛像一般都以薄絹襯貼麻布作為繡地。 綾為斜紋組織物，在唐代盛行一時(shí)。敦煌千佛洞中的不少繡品都用綾地。如刺繡牡丹和鴛鴦香囊，以暗花素綾為繡地，上面滿繡串枝牡丹花和鴛鴦。唐百衲袈裟，有綠綾地、刺繡蝶戀花紋樣，有深綠絹地、刺繡飛鳥(niǎo)、奔鹿、牡丹紋、有黑綾地、繡花卉紋等。但從實(shí)物來(lái)看，唐宋時(shí)期絕大多數(shù)的刺繡仍然以絹為繡地。顧繡珍品以綾地為多，如徐蔚南《顧繡考》中記《顧繡花鳥(niǎo)人物冊(cè)》，《顧繡花鳥(niǎo)冊(cè)》、《顧繡八仙慶壽》都是白綾地，《顧繡七襄樓發(fā)繡人物》、《顧繡董書(shū)彌勒佛像》都為素綾地。清內(nèi)府所藏歷代刺繡精品，也有不少以綾為地。 綢是一種應(yīng)用平紋或變化組織、經(jīng)緯交錯(cuò)緊密的絲織品。山東鄒縣元代李裕安夫婦墓中出土的一條綢地女裙，繡有鳳鳥(niǎo)、松樹(shù)、老人、單子等圖案，是較早的綢地繡實(shí)物之一。清內(nèi)府所藏歷代刺繡書(shū)畫(huà)精品，大多以綢為繡地。 緞自宋代開(kāi)始出現(xiàn)，是一種非常富麗華美的高級(jí)絲織品種，外觀光亮平滑，質(zhì)地柔軟，厚薄不拘?！额櫪C考》記《韓希孟花鳥(niǎo)冊(cè)》就以素緞為繡地，顧繡《松鶴圖》用藍(lán)色緞地。清代蘇州設(shè)有制造衙門，負(fù)責(zé)督造錦、綾、緙絲、刺繡等，緞漸漸成為蘇繡中常用的刺繡底布之一。 幾種絲織繡地作為排序，可能是因?yàn)榫勏嗔_其它織物而言較為厚實(shí)，經(jīng)緯織造比較緊密，在緞上施繡，針線的牽引拉扯對(duì)繡地的影響較小。刺繡重在“繪光繪影”。絲線的光澤和繡地的光澤應(yīng)絲絲配合，相得益彰，在這幾中織物中，緞也是最有光澤的。 清代蘇州一帶的閨閣畫(huà)繡，繡地、繡線等用料選擇都非常精細(xì)，而普通日用品刺繡，完全可以使用其它織物為底料，如紗、羅、棉、麻等，只要與刺繡品種、題材、繡線、針?lè)ǖ认嗷ヅ浜希虻厥├C，都能獲得不錯(cuò)的藝術(shù)效果。 無(wú)論采用哪種繡地，最好都是白色沒(méi)有花紋的。如果繡地上已經(jīng)有花紋，勢(shì)必會(huì)影響到刺繡的構(gòu)圖、配色，繡成也會(huì)產(chǎn)生雜亂之感。這也是針對(duì)大多數(shù)欣賞繡而言，借色繡佳作，也不可拘此理。 繡地的質(zhì)地細(xì)密光潔，刺繡工藝具有齊、光、直、勻、薄、順、密七大特點(diǎn)，其中光就是由繡地和繡紋二者共同配合完成任務(wù)。繡地光潔平順、疏密緊湊、經(jīng)緯堅(jiān)韌，在繡制的時(shí)候才不會(huì)出現(xiàn)拉絲、跑線、脫漏等問(wèn)題，才能施繡其上的絲線一起，營(yíng)造出理想的刺繡效果。 嬌古蘇繡一直選用上等絲綢底布刺繡，根據(jù)題材不同、款式不同、規(guī)格要求不同選用不同質(zhì)地面料，選用面料的基本原則是：藝術(shù)性、易存性、適用性。嬌古蘇繡每款蘇繡作品的問(wèn)世都是對(duì)蘇繡藝術(shù)品的最好詮釋。
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